第七百二十章 祭天金人与大单于

第七百二十章 祭天金人与大单于 (第2/2页)

楚天看到祭天仪式，还可以获得冒顿自带的“大单于”官职。
　　
　　目前楚天的官职是大将军、兖州牧，要是举行祭天仪式，将会获得临时的“大单于”官职。
　　
　　那个时候楚天将会是汉帝国大将军、兖州牧，兼任大单于。
　　
　　大单于是游牧文明的官职，拥有这个官职，是统治大草原的基础。
　　
　　这样看来，这个特殊的道具“祭天金人”，看似只是一块黄金，实用价值却相当惊人，是匈奴文明最有价值的圣物。
　　
　　祭天仪式有20%的概率会失败。
　　
　　不过，成功的概率是80%，这就足够了。
　　
　　金人只能保证大草原，在五分之四的时间里，风调雨顺。
　　
　　“回师龙城以后，立即安排祭天仪式，我要成为大单于，稳定草原各个部落的民心。”
　　
　　楚天得到祭天金人，想到的第一件事就是即位成为大单于，让自己获得统治草原的正统性。
　　
　　冒顿在草原的地位，相当于中原的汉高祖刘邦，两个人是可以平等对话的存在。
　　
　　大单于的职位，与汉帝国的皇帝是一个级别。
　　
　　所以不少游牧文明建立的王国，都要自称大单于，拉拢人心。
　　
　　当然，这是在匈奴人或者其他游牧部落眼中，大单于的地位。
　　
　　在汉帝国诸侯眼中，汉帝的职位，还是要高于大单于一等。
　　
　　“此战，秦良玉立功最大……”
　　
　　楚天清点各个部将的战功，其中秦良玉以击杀冒顿单于、斩杀上万北匈奴骑兵、俘虏几万南匈奴骑兵，排在第一。
　　
　　尤其是俘虏南匈奴骑兵的功劳，就是于夫罗送给秦良玉的战功。
　　
　　对于于夫罗、呼厨泉二人，楚天也哭笑不得，两个匈奴首领，却是两个软骨头，完全没有冒顿单于宁死不降的狠劲。
　　
　　冒顿确实凶狠，他的骑兵也给楚天造成不小的损失。
　　
　　作为后人的于夫罗、呼厨泉在依附汉帝国以后，对草原却不怎么留恋。
　　
　　“按照开战前所说，击杀冒顿者，赏银一万两。”
　　
　　楚天履行承诺，令人筹备一万两白银给作为客将的秦良玉。
　　
　　冒顿的首级，也确实价值一万两白银。
　　
　　薛仁贵、赵云、太史慈等人本来都有机会，不过冒顿不往他们的方向突围，他们也只能干瞪眼。
　　
　　“一万两白银，会不会太多了……”
　　
　　秦良玉只是偶尔来北方一趟，因为南蛮地区没有什么诸侯愿意插手，所以闲暇无事，结果一次北方之行，就获得了一万两白银。
　　
　　“当做是我对南蛮地区的支持。”
　　
　　楚天本来以为这一万两白银会是自己的部将获得，所以当初楚天十分大方，这下可不好食言。
　　
　　地位越高，越注重一诺千金，否则将会大失人心。
　　
　　一万两，被楚天用来拉拢南蛮地区的武将，还算是收回了一点本钱。
　　
　　秦良玉将于夫罗、呼厨泉带来：“这两个人，请夏王殿下处置。”
　　
　　于夫罗、呼厨泉二人脸色苍白，汗流浃背，跪在楚天面前：“冒顿挟持我们造反，我们无法拒绝……”
　　
　　“我以大单于之名义，废除南匈奴单于之身份，从今往后，南匈奴各部贵族，必须由夏王府任命。”
　　
　　楚天对于夫罗、呼厨泉二人之事，其实有所不满。
　　
　　实际上，这是匈奴帝国分裂为南匈奴和北匈奴以后，汉帝国接纳南匈奴，留下的历史问题。
　　
　　汉帝国对南匈奴的控制力不强，为五胡乱华留下了隐患。
　　
　　目前南匈奴仍然拥有自己的等级制度，于夫罗是南匈奴的单于，南匈奴单于的继承人选问题，汉帝国可以干预，但干预力度还是不够大，绝大部分匈奴贵族，仍然是南匈奴内部决定。
　　
　　这一次凭借南匈奴背叛事件，楚天获得更多的政治资本，获得对南匈奴中高层的任免权。
　　
　　“南匈奴王廷废止，南匈奴拆分为十五旗，分散居住。每一旗，设立一镇，每五旗设立一县。未经允许，不得擅自迁徙。每旗都有专门官吏征收税赋、蓄养战马、招募士卒，官吏由夏王府派遣，至少占七成以上。”
　　
　　楚天强行解散南匈奴王廷，将南匈奴拆分为三县十五旗，散布在草原各地，填充人口。
　　
　　农耕人口不怎么愿意在草原上生活，而草原的环境承载力较弱，如果随意开垦，草原的土壤肥力将会很快流失。
　　
　　所以草原还是主要发展畜牧业，没有人比游牧部落，更加适合放牧。
　　
　　游牧部落最大的威胁是行踪不定，楚天让匈奴人固定居住，进行监督，在草原上发展畜牧业和马政。
　　
　　以后西征，楚天需要大量战马。
　　
　　蒙古人西征，一人多马，楚天也要为将来做准备。
　　
　　如果五十万大军西征，平均一人四匹马，那么就要两百万匹战马。
　　
　　每一年，战马还会因为疾病、战争、寒冬死亡，每年至少要产出几十万匹战马弥补损失。
　　
　　蒙古、匈奴人都会养马，具有养马的生活技能，而且成本很低，不用专门从关内调遣农民来关外养马。
　　
　　即使这一代不起效，也要为下一代西征做好充足的准备。
　　
　　楚天已经打好自己的小算盘。