第227章 定义

第227章 定义 (第1/2页)

是什么原因导致双方实际距离很远？我想了想，想出一个词语，社会距离。正是因为贵族和平民之间有了天渊之别的社会距离，才会出现这种一步万里的实际距离。那么，为什么那些初代贵族离我们不远，现在的贵族却离我们那么遥远？”
　　
　　“初代贵族经常和士兵联手作战，为什么现在的贵族很少这样？”
　　
　　“初代贵族能和大家一起吃大麦，为什么现在的贵族一定要**细的小麦？”
　　
　　“初代贵族用生命与鲜血换来荣耀与战利品，为什么现在的贵族只会缩在城堡中玩弄特权？”
　　
　　“为什么那些真正强大英勇的初代贵族，从来不刻意避开平民，从来不刻意强调贵族和平民的不同，但现在的贵族却拼了命似的把自己与平民隔离？”
　　
　　“我想了很久，终于想明白，现在的贵族在保护自己。”
　　
　　“他们为什么要保护自己？是因为他们恐惧。他们恐惧什么？恐惧自己的无能，恐惧自己没有父辈祖辈的智慧、威望和能力，却拥有特权、地位和财富。他们从心底深处里觉得，自己配不上这些特权、地位和财富，因为初代贵族是他们这一生也无法超越甚至无法并肩而立的伟人。”
　　
　　“他们更知道，他们的先祖为了梦想而战，为了荣耀而战，为了城邦而战，为了人民而战，但他们只为自己。”
　　
　　“为了保护自己的特权、地位和财富，他们编造出了一个谎言，这个谎言就是，他们有资格继承祖先的权力、地位、威望、能力、智慧甚至是荣耀，自己是贵族，是高贵的，而别人自然就是‘贱’的。他们重新定义了人类，重新分类了人类。有了这个定义，他们就可以掩饰自己的恐惧，掩饰自己的无能，为继承祖辈的所有遗产确定合理性。”
　　
　　“为了让新定义更加坚固，为了让自己的地位更加稳定，他们会主动扩大贵族与平民的社会距离，用尽一切手段美化贵族的道德、善行、强大、合法、奉献、勇气等等等等，把原本属于人类共同的美德，统统安放到贵族的身上，然后把原本属于人类共同的罪恶，统统安放到别人的身上，比如有钱但不是贵族的商人，比如那些比普通人的力量稍稍高一点的人，比如那些白手起家的新兴势力，比如极少数好吃懒做的平民。”
　　
　　“这样的行为本身不可怕，可怕的是，随着贵族们常年美化自己，一些平民真的相信了！”
　　
　　“很多人或许会觉得，有些人信了就信了，这有什么？事实上，一旦平民相信了贵族的美化，哪怕有了一点点觉得贵族的特权、地位、荣誉是应该的，那么，这些人必然会相信对立的另一面，平民是下贱的，或者说，相信至少有一部分平民是下贱的。”
　　
　　“一旦相信了贵与贱，一旦相信了这种定义，世界上只会有两种平民。”
　　
　　“一种是认定自己只能是平民，只是贵族的仆从，自己就应该被贵族奴役，自己就应该听贵族的，贵族说什么都是对的，自己这一生的命运是注定的。这些人，在不断固化贵族的权威。”
　　
　　“第二种人，则认为自己现在虽然是平民，但未来可能是贵族，自己成不了贵族，但自己的后代可能成为贵族。于是，这些人会比第一种人更变本加厉维护贵族的权威，更不遗余力鼓吹贵族与平民的距离，他们觉得，自己是维护未来的自己，在维护未来的后代。这种人，同样会不断固化贵族的权威。”
　　
　　“第二种人的想法看似挺好，他们真的有机会成为贵族吗？他们忽视了最重要的核心，当他们认可了贵族的定义与特权后，他们就已经把晋升贵族的决定权，完完全全交给贵族。”
　　
　　“可悲的人永远不会发现，贵族从一开始就做出最终的定义：他们就是平民，永远的平民，永远不能威胁贵族的平民！无论他们怎么努力，无论他们做出了什么，永远逃不出这个定义，永远在这个定义里打转，却以为自己在不断前行。猪圈里的猪，可能也是这么想的。”
　　
　　所有的流民眼中，闪动着浓浓的悲哀。
　　
　　“你们以为这是最可怕的吗？不。更可怕的是，平民的孩子们，一旦发现自己世世代代都是平民，会彻底放弃抗争，彻底放弃前进，如同行尸走肉一样，如同机器傀儡一样，像畜生一样忠心耿耿为贵族做事。你们为了活下去，逃离灰河镇，但几代十几代后，你们的子孙，就算饿死，也不会离开灰河镇一步。因为，他们彻彻底底接受了贵族对他们的定义：灰河镇的两脚畜生。”
　　
　　流民们身体轻轻颤抖。
　　
　　“你们以为这就是最可怕的吗？不！更可怕的是，初代贵族完成壮举，次代三代贵族固化距离，那之后的贵族呢？他们到底是怎么想的？你们知道，坎蒙拉是怎么想的吗？他根本不把自己当人，只把自己当成像神灵一样的贵族，是真真正正把你们当猪狗，把你们当牛羊，把你们当畜生！在坎蒙拉眼里，你们，一开始是种大麦的畜生！后来，是种小麦种不好的畜生！再后来，是一部分被钉在木桩的畜生！现在，是四处逃亡的畜生！最后，是让他们赚军功的畜生！”
　　
　　

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