第二十二章 天之下 其三 流派 （小章）

第二十二章 天之下 其三 流派 （小章） (第1/2页)

人类的想法，大多数时候都是好的。
　　
　　哪怕是现代人类嗤之以鼻的古老习俗，在当初也是为了所有人的安危才创立，而许多现在看来陈腐败坏，早已腐朽的东西，在当初也是为了进步而创立。
　　
　　譬如说科举……昔日的科举，乃是为了在诸多贤良中遴选出最为出色的一批人，作为官员统领国家，自然是以贤能为上。
　　
　　但是随着时间流逝，科举逐渐变化，从为了遴选有能力的贤人，变成了遴选出考试做题，八股厉害的‘贤人’……并非是真正处理事情，看穿国家问题的人，而是只是为了科举而科举，为了八股而八股的家伙。
　　
　　譬如说昔日的诸多仙神教派，诸多道法传承，乃是为了让后来者可以遵从仙神推崇的道德体系，成为一个好人良人而创造。
　　
　　但是后来，教义被遗忘，所有人都忘记了为何而信仰，反而以最不重要的盲目尊崇作为荣耀……并非是真正理解到那些清规戒律背后的期待，也即是怎样的人才能算是君子觉者，才能算是真人义人，反倒是为了信仰而盲信狂信。
　　
　　国家制度会僵化，阶级本身也会逐渐固化，原本为了平等民主而创建的议会会变成政客把持权利的马戏台，原本为了自由而定下的种种原则逐渐变成了最不让人自由的政治正确……
　　
　　更不用说其他的一切正确了——无论是混沌完美，存在延续，亦或是一切称得上是根本的信念……究竟什么东西，可以在时间和众生的消磨下永不改变呢？
　　
　　但是人类之所以是人，就是因为他们总是可以好事变坏事，坏事变好事。
　　
　　弥罗神女对此感触颇深。
　　
　　【人类的传承，斗争，真的是百看不厌啊】
　　
　　漂浮在众妙传道塔上，白发青瞳的神女就像是云朵一般侧卧在半空，俯瞰天地，不禁感慨：【三十六圣席，以书院为根基的众圣督制，原本就是为了阻止大门阀的出现，以学识，修行，还有对众生的贡献作为权利的依据】
　　
　　【修行者科学家也是统治者，先要保证权利的合法性，就必须为众生思虑，作出学术贡献】
　　
　　【原本是很好的构思，但结果在时间的推移下还是变了，因为贡献太多，成果太多，以至于书院本身就淤积了大量的财富和权利——再加上学生和老师之间的关系本就是仅次于亲人家属的关系，这下不形成学阀反倒是奇怪】
　　
　　作为独立于世，天生就漂浮于云端，俯瞰世间众生的传道神女，弥罗实在是见过太多太多这样的戏码了。
　　
　　不变的决心？不变的信念？
　　
　　怎么可能！
　　
　　要不变得更好，要不变得更坏，甚至可以又好又烂，又烂又好，但唯一不可能的就是永恒如一。
　　
　　弥罗神女对此不屑，毕竟就连那个苏昼，不也是推崇变得更好吗？
　　
　　但只要是变，就肯定会有人不满意，乃至于认为这是某种退步。
　　
　　譬如说，最近这段时间，随着几位早已退休的老圣席的动作，而开始剧烈动荡的正国修行界。
　　
　　虽然说全民修行，但不是每个人都将修行视作生活，而倘若将修行视作自己生活最重要的那一部分，便可以进入真正的修行界，一个充满了门派书院之别，传承家族之分，各式各样帮派，小团体组织，乃至于危险独行侠冒险者的光怪陆离圈子。
　　
　　从甲等书院，和三大中央超凡者书院出来的修行者，显然就是第一等阶级——他们能接的任务，能拿到的报酬，能得到的机缘，哪怕是用脚趾甲盖想都能知道比其他书院的修行者来得多，来得高，来的好。
　　
　　更不用说那些根本就没有大型书院作为背后支持者的真正普通修行者了，他们能做什么任务？无非就是跑跑腿，收集一下基础材料，做点打下手的简单工作。
　　
　　是，知识没有垄断。
　　
　　正国普及了仙神修法，谁都能修，谁也不怕死，有生圣的改造神躯，所有人都有很好的修行资质，有偃圣的电子冥府，修行出差错死了也不用太害怕。
　　
　　如此勇猛精进，有这么多前人的造物兜底，理论上大家都差不多才对。
　　
　　但倘若真的这样，九年义务教育就不会有的人考不上书院，有的人拿满分仅仅是试卷只有满分了。
　　
　　学习的方法，看待事物的角度，坚韧的性格，从小到大的熟悉与培养，还有高手的指点……如此内卷的修行界，人家从一开始起点就站在其他人的终点上，平等个屁啦。
　　
　　但这一次不一样了。
　　
　　【将传道塔分塔遍布全国，对全民开放初等试炼，开放私人修行流派创立权，所有人都有申请书院资源的全力，重回百家时代……】
　　
　　

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