第345章 封禅大典,长生青帝
第345章 封禅大典,长生青帝 (第2/2页)这里原本唤作奉高宫,十几日先帝法驾驾临法驾还奉高宫,旁边便有重臣吹嘘,其异象甚重,日重轮,五色云见。
鼓吹振作,观者塞路,欢呼动天地。
于是改奉高宫曰会真宫。
这什么意思,间接的夸夸自己而已,自身亦是真龙天子。
换上一袭盛装后,剩下则是登坛祭祀。
这是个十分重要的缓解,泰山封禅最重要的是祭祀天地,宣读祀文。
王渊一切沿用先帝封禅旧礼。
既派人在山下南方四里处建圆丘祀坛,上面装饰五色土,号“封祀坛”;在山顶筑坛,广五丈,高九尺,四面出陛,号“登封坛”;在社首山筑八角方坛,号“降禅坛”。
王渊一行先在“封祀坛”祀天,随后封玉策于“登封坛”!
祭天是广昭天下,宣告大宋帝君正统。
封玉策于“登封坛”,则是宣扬大宋文武之盛世。
而最后最为重要的则是在降禅坛上祭祀祭祀各路众神,加封神号。
至于给大宋群神册封,则是要返回京师。
这一次大宋封禅的重点则是在降禅坛上,王渊先是祭祀了火云洞三祖,注意这是群臣礼祭,并非加封,这是表明不忘先祖。
这般举动之下,立时引来了火云洞先贤的认可,虚空中出现层层祥云瑞气。
随后则是祭祀皇天后土,皇天自然是天庭玉皇大帝,后土则是后土皇地祇!
而天庭天帝之名改为玉皇大帝,实际上是上一次先帝封禅的手笔,其泰山封禅之后,直接把昊天上帝之名加封为玉皇大帝,让玉皇大帝庙宇在人间好生兴盛。
后土皇地祇亦被加封为承天效法后土皇地祇!
王渊这一次册封的主要对象乃是四御之一的紫微帝君,紫微帝君陨落之后,多加封也不会折损自身运道,王渊便是当着众神之面,顺便加封天庭紫微帝君为中天紫微北极太皇大帝,其掌天经地纬,统率日月星辰和山川诸神及四时节气!
其次册封已经陨落的东岳帝君,册封东岳帝君为东岳泰山天齐仁圣大帝,顺便加封另外四位陨落的帝君,既南岳帝君为南岳衡山司天昭圣大帝;
中岳帝君为中岳嵩山中天崇圣大帝;
北岳帝君为北岳恒山安天玄圣大帝;
西岳帝君为西岳华山金天愿圣大帝。
五岳帝君册封之后,则是各路诸神,王渊专捡陨落的诸神加以册封,少数几位没有陨落的诸神,要么是出自于伏羲天皇宫中,要么则是出自于轩辕圣祖宫中。
王渊觉得自己可比先帝要大方的多。
先帝就册封了数位帝君。
九天司命上卿加号保生天尊,青帝加号广生帝君,天齐王加号仁圣,各遣使祭告。
之后王渊也沿用先帝旧历,召王延龄撰《封祀坛颂》,王钦若撰《社首坛颂》,冯拯撰《朝观坛颂》。
其实王渊想找几个清流官员帮忙撰写这些歌功颂德的祀文,但是这些清流官员一个个怕翻车,反复推辞,只能找几个奸臣代替,其实那吏部尚书丁谓是十分乐意的,只是王渊并没有给他这个机会。
随后就是立石刻名,将一应泰山封禅的参与人员名字刻录下来。
最后,则是王渊这位大宋神朝的晋升者,为自身加封帝号。
这里王渊之前耍了个花招,之前在撰写玉册的时候,他早已经将自身帝号添加了上去。
既紫微帝君之封号。
而这里第二次册封,他则是给自己加了个道号,高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊,既长生帝君,也是应木德青帝之号。
等泰山封禅等一应事物完成之后,天地间立生大变。