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168 洪州城大变,古代修炼体系(第三更)

168 洪州城大变,古代修炼体系(第三更) (第2/2页)

刘标脸上的仇恨之色越来越重。
  
  “赵雨薇在洪州,这些人都是被她影响的,与之前在岐山一模一样!”
  
  “走,都跟我回洪州灵协。”
  
  *
  
  *
  
  *
  
  宁三缺静静的看着眼前的镜子。
  
  镜子像是一个屏幕一般,里面播放着洪州城中发生的一切。
  
  “大师掳走学生,就为了给学生看小电影?”
  
  五释老僧一愣,笑吟吟的说道。
  
  “自然不是,这些都是真实发生的,便是在这洪州城中。”
  
  宁三缺早已看出镜中的都是真的,在镜中,他看到了钱梦瑜、看到了黑二、看到了那无数如同傀儡般自杀的普通人……
  
  在那些普通人身上,他看到了一些熟悉的感觉,那是被赵雨薇操纵的傀儡!
  
  “大师给我看着城中之破败,想要劝诫学生以身付城?”
  
  五释听到宁三缺的话,并未回答,只是继续说道。
  
  “所那罗,为再回超凡,已经将这洪州定为献祭之地,施主且看。”
  
  他将镜中画面不断向上拉去,从天上看去,地上一个个尸体、一幅幅血肉绘成的图案,似乎都大有深意,并非随意布置。
  
  “这是一套法阵,名为十方祭亡唤鬼绝神阵!等阶位列于超凡之上!”五释老僧继续开口说道。
  
  宁三缺更加不解,“这些学生并不想知道,学生只想知道大师带学生来此是为了什么?”
  
  “魂教作恶多端,贫僧欲度所那罗入我佛门,还其罪孽,此事需小友帮助。”
  
  “学生不过区区中阶御灵师,如何帮的了大师?”
  
  ‘呵呵’,随着笑声传出,五释脸上的褶子更加瘆人,更是宛如恶鬼一般。
  
  “看来施主对着修炼体系完全不知,所幸今日有时间,便给施主仔细讲讲这修行之道。
  
  古代时,修行第一步叫做启源,便是开启魂灵先天本源之力,战力大增。
  
  第二步各家各派有不同叫法,道家叫镇灵,佛家唤度灵,魔道曰融灵,左道称回灵……虽然各大教派叫法不同,但目的都大致一般,便是为了解决那魂灵本性。
  
  道家镇压驾驭,讲究以我心代天心,道家对人心性资质要求最高,稍不注意,便会灵性反噬。
  
  佛家度化魂灵本性,上乘者以佛心驾驭魂灵之力,小乘者以佛门戒律约束灵性,最次者以誓言约束灵性,也最是容易失控。
  
  魔道以灵性融合人性,致人性情大变,三分人性驭使七分灵性,最次者无人性,此类魔道,遇之则杀!”
  
  最后便是介绍左道,五释的脸上带着轻蔑,似乎极其看不起这最后的左道之修炼者。
  
  “左道最是卑劣,先彻底放弃人性,企图化身妖魔,释放灵性,最终唤醒人性。
  
  呵呵,灵性一旦放出,便欲壑难平,如何收的回?
  
  镇灵之上便是具现,掌控!
  
  百年前,华夏出圣人,重新整合整个修炼体系,加之修炼者随着科技的发展日益增多。
  
  资质良莠不齐,上世纪中期汇聚所有大教,于星界重衍修行路,便是你们如今这种。
  
  前期修炼不开本源,不激灵性,只需积累魂力便可。
  
  但熟不知,此道修之,启源更难,镇灵难望。”
  
  宁三缺听完后,心中被五释讲解的修炼体系震惊的头脑发晕,怪不得那些大教的人,每一个出来的,战力都远远超越同辈。
  
  他们与学校里的学生,走的本就不是一条路!
  
  启源、镇灵、掌控!
  
  换算下来,启源便是相当于初阶与中阶两个阶段的御灵师,但启源者,肯定都是开启本源之力的存在,所以战力惊人。
  
  镇灵便是相当于高阶御灵师存在了吧,不过是都开启本源之力并且开始镇压灵性的高阶御灵师!
  
  宁三缺霍然开朗。
  
  现代修炼体系是将突破具现级的难度都堆到了高阶御灵师这一阶段,而古代的修炼体系则是将难度拆解开来。
  
  不过现代伟人将修炼体系重新梳理,或许也是为了社会的安定。
  
  毕竟,镇灵境是极易受到灵性干扰的阶段,如果现在还是沿用古代修炼体系,或许现在社会的安定就是一个笑话吧!
  
  “现在施主不会妄自菲薄了吧,贫僧说的这些以后也会有人给施主讲,倒是老衲多嘴了。”
  
  “多谢大师解惑,学生明白了。”宁三缺这一声道谢倒是真心实意。
  
  或许上大学后,这些信息不会再保密,但五释提前告诉他,也让他对自己的实力有了些许明悟。
  
  “就算学生的实力比自己想象中强大一些,面对所那罗这等超凡存在,又有什么意义呢?更何况,大师佛法精湛,修为必然通天,何不自己出手度化所那罗,拯救洪州万民,日后洪州城内万家生祠,也算人间一美事。”
  
  “非贫僧不愿,而是不能,贫僧当年入魔一次,灵性尚未完全度化,不可随意出手。”
  
  五释老僧继续开口道。
  
  “贫僧出自观天寺,这洪州之祸,被一少年所解,前几日见施主英姿,便是贫僧算中有缘人。”
  
  宁三缺沉默片刻,他不信什么天命,或许真有那么一卦,但事在人为,怎可全信卦象,而且这看起来不像好人五释和尚,为何执着于度化所那罗?
  
  “学生还有一问,大师为何执着于度化所那罗?大师这观天寺佛理,难不成是救生民于水火?”
  
  
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