第二卷 此地人多气又足，何以有颜说孤独 第129节 有人正在炼僵尸

第二卷 此地人多气又足，何以有颜说孤独 第129节 有人正在炼僵尸 (第2/2页)

在赵君宗放开头颅后，头颅自动滚动，与无首尸体接驳，双目幽火闪烁，脖颈切口自行缝合。缝合后，尸体直挺挺的站起，而这具尸体站起后，其它的尸体，双眼也燃起“幽火”，随后各自直挺挺的站起。
　　
　　由于尸体是重叠后，底下的尸体无法挺直，就能看到上层的尸体如坐船般起伏，但随着上层尸体“蹦跳”出埋尸坑，底下的尸体也就能挺直，然后蹦跳着要离开坑底。
　　
　　然而，上层距离坑口不到一米，最底的尸体距离坑口则有六七米，它的弹跳力显然并不足，只能在坑底不停的蹦跳。而离开坑的尸体，则绕着“埋尸坑”蹦跳，也不知是在等坑底的同伴，还是另有原因。
　　
　　【僵尸】：任何尸体在【灵气】封闭循环的环境里，大概率会转化为【僵尸】，白僵、绿僵、蓝僵都无灵智，通过炼制或自行进化，紫僵以上诞生灵智，品质越高越，灵智越高。
　　
　　【活尸】：无“魂魄”的人，受仪式及【灵尊】辐射而形成，是【僵尸】的下位，通过强化可形成【僵尸】。
　　
　　赵君宗挑眉，人族不愧是【混沌】的后代，“宝藏种族”啊！可炼出魂素、魄素，又可炼成【活尸】，很期待炼出其它的新物种。
　　
　　嗖，一支绑着绳索的“标枪”刺穿一具【活尸】，【活尸】依然蹦跳着被拉上坑，依法炮制后，将坑底的所有【活尸】拉上来。
　　
　　赵君宗跳入坑底，拿出铲子往下挖，只挖了不到一米，铁铲就与硬物碰撞，清理掉周围的泥土，一尊雕像的头顶显露出来。顺着头部继续往下挖了两米左右，再用“套马杆”，将这尊雕像从底下拉到坑底平地处。
　　
　　费了些工夫，将雕像拉上坑面，上百具【活尸】如同开运动会般，围着不规则的“坑沿”蹦跳着转圈。
　　
　　赵君宗放大【感知全息图】，发现了其中的蹊跷，坑沿埋着长短不一的“木桩”，【活尸】们就是顺着这个“木桩”在蹦跳，洞察之眼鉴定出这是名为“活人桩”的阵式。
　　
　　【活人桩】阵式并非以活人为桩，而是浸泡活人的鲜血的木桩，然后依照特定的位置打入地面，配合坑底的【灵尊】，就能炼出【活尸】。
　　
　　【湘西赶湿人】暗骂晦气，居然在关键时候遇到【无双战将】赵君宗，同时也暗骂【虎霸丘】不讲义气，居然招呼都不打就自己撤退了。
　　
　　此处的事件，就是由他与【虎霸丘】联手做成的，他自然知道所做的事很犯忌讳，但为了提升实力，犯忌讳就犯忌讳了。
　　
　　赵君宗知道附近藏着一个人，但不知其人的ID，他也没有叫破此人的行迹，用绳索着所有【活尸】捆绑在一起，在破坏掉【活人桩】阵式后，这些【活尸】就不再蹦跳。
　　
　　由于赵君宗没有控制的手段，用“拖”的很麻烦，他就从行囊中取出“车辆”的零件，迅速组装出长约三米，宽两米的四轮，无顶盖的车厢。然后，将上百具【活尸】叠罗汉般的放在车厢内。
　　
　　【湘西赶湿人】不得不露面，再不露面，他辛辛苦苦积攒的【活尸】就被赵君宗运走了，“大佬，我出钱买”，【赶湿人】很懂得如何交流。
　　
　　钱，赵君宗当然喜欢，但他也要满足自己的好奇心。
　　
　　一切都因为“王境”，“王境”需要进入开启【将门】，而首次进入【将门】则需要供奉自己的【兵源】。
　　
　　赵君宗的【兵源】是【赤凤】，他用的是“火晶”供品，【湘西赶湿人】却是需要【活尸】，【虎霸丘】需要【魂魄】。
　　
　　【赶湿人】与【虎霸丘】都是“帝国”阵营，照理说，他们应该是出自十二支特殊兵种的，但他们另有奇遇。
　　
　　【赶湿人】与【虎霸丘】是旧识，两人经常联手闯荡“天阙大陆”，他们一起完成某个难度很高的任务，各自获得一套完整的祭祀仪式。通过各自的祭祀仪式，他们成功转换【种源】
　　
　　【赶湿人】获得【种源·旱魃】，【虎霸丘】获得【种源·赢勾】，两个种源都是传说的僵尸始祖，但彼此的需求却各不相同。【旱魃】需要【活尸】为供品，【赢勾】需要【魂魄】为供品。
　　
　　被赵君宗挖出来的【灵尊】，就是【赶湿人】的【种源】，【虎霸丘】的种源另在他处。如果赵君宗没有破坏，【湘西赶湿人】就完“上供”，从而踏入【将门】。
　　
　　赵君宗如今知道，不管是赤凤，还是旱魃又或赢勾，都是“兵器”的名称，就比如【灵尊·李典】的【种源】是【七星】。