第两千一百四十一章 尼木莫古
第两千一百四十一章 尼木莫古 (第2/2页)不久,卫士开始经过一些村落,和大山另一边的村落那些气派的原木大房子相比,这边村落的房屋都非常矮小,高档的房子是用黄泥制作的泥砖垒出的泥墙,普通的房子直接就是用藤条竹篾编出的篾墙糊上泥。
很多房子直接连大门都没有,讲究一点的就挂上一张黑不溜丢的毯子,因为家中除了火塘基
本什么都没有,贫穷到连大门都成了派不上用场的摆设。
除了少数奢侈的青瓦屋顶,很多屋顶甚至都是用的树皮,和六七十年代时候夹川常见的茅草屋有些类似,不过却没有草顶。
没办法,这里能够见到的耕地,种植的基本就是玉米,土豆,豆子,南瓜,干旱贫瘠的土地上,只能生长这些。
没有稻田,当然就没有稻草;没有稻草,当然也就不会有茅草屋顶了。
这些村子在几年过后很多都被政府拆迁到山下去了,而现在周至看到的,远比他上一世过来的时候还要多,还要穷。
这还是交通相对便利的大路边上,而星罗棋布在莽莽群山当中那些,简直无法想象。
这是一场艰苦卓绝的攻坚战,中国人就是从这个时候开始,又经历了四十年的时间,最终才基本打赢了这场针对贫穷的英勇战役。
作为曾经的经历者,周至在上一世每每看到电视里播放扶贫攻坚战的时候,就忍不住感到骄傲自豪,想到这里,他的心更急切了。
好在这时候道路终于开始变得平坦,道路边上,出现了一条河流,汽车就沿着河谷边的石子土路,一路向前开。
这条河的名字,在古代叫做卑水,在两千多年前的西汉时期,便因河而名,在这里置了卑水县。
卑水何时更名为美姑河,已经没有证据可靠,在漫长的历史变迁中,这里大多时候都属于中原统治者鞭长莫及的地区,因而这个名字,更大可能来自彝语词汇「尼木莫古」。
莫古的意思是「中心」,「腹心」。相传,彝族先民古侯、曲涅两大氏族自滇中分道迁来凉山时,在此会合,后来西汉后的汉人置县时,将「莫古」河转写成了「美姑」河,而后的县名还是因水而名,成了美姑。
不过周至以为这个名字可能还有第三个来历,因为这一带的少数民族女孩子容貌都非常漂亮,鼻梁高挺,面容瘦削,眼眶比汉人来得深刻,修身细腰,现在每年的「都则」,也就是火把节的选美节目上,美姑县的姑娘是历年来美女前三名位置中比例最高的,还真当得起「美姑」之名。
古侯、曲涅两大氏族,后来成了大小凉山地区彝族的「共组」之地,而这里也成了彝族的发祥地和腹心地,美姑则成为了彝族传统文化保留最完整、风情最浓厚、后来还成了彝族国家级非遗项目最多的县城。
周至曾经对这里的毕摩文化兴趣最浓。
毕摩的意思是圣贤和智者,是彝族核心传承的继承者,在彝族的传说中,他们囊括天文、历史、地理、哲学、教育、医疗、音乐、美术、仪轨的文化知识,其源头就是在美姑的黄茅埂。
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