第一百四十八章 究竟谁是米开朗基罗在世？
第一百四十八章 究竟谁是米开朗基罗在世？ (第1/2页)在和三个感觉不咋地的职业九段下完围棋之后，陈云和九级AI中的最高难度又玩了一会。
最终得出来的感受就是……
围棋可真有意思啊！
那三个真人九段与全力全开之后媲美九段的九级AI，可以说都还是有那么一些水准的。
陈云凭借自己学了三天的围棋技术不能说是每把都碾压吧，只能说是勉强做到每把都基本能够胜利。
只不过随着他连开了几局最高强度的九级AI之后，在对局中迅速领悟、学习到这种东西的他，也愈发感觉到这种对局的含金量在迅速下降。
渐渐的。
就感觉只是这种强度的话，似乎也隐隐不能满足他了。
在又玩了一会之后，陈云便根据短期规划的安排出去锻炼。
四月八日早晨七点。
又码了不少字的陈云停下工作，打开手机的顺风公众号，开始查询起昨天寄出去的快递情况。
【2024.4.7：快递在蜀城长兴中转场完成分拣，准备发往江南丹阳中转场。】
看着这条货运信息，陈云在网上稍微搜寻了一番长兴中转场的位置。
距离自己大概有三十公里，还没有离开蜀城。
而这三十公里的距离，比之前与华西医院的三公里相比，算是足足多了整整十倍的差距。
但是就算是这样。
陈云依旧能够感觉到那个手帕二分之一残块所在，能够察觉到脑海里那虚无缥缈的超视距方位感知联系。
显然。
三十公里还远不是极限。
对于这个超视距方位感知的极限距离，陈云倒是颇为期待。
这么想着，陈云打开冰箱拿出一個玻璃瓶的蛇汤，很是熟练的用热视线开始加热起来。
然后毫不害怕烫嘴的一口喝完。
相比较之前的蛇汤，陈云这次尝起来感觉倒是很不一样。
昨天下午去寄快递的时候，他顺便把在网上买的电磁炉带了回来，这蛇汤就是用电磁炉做的。
之前他觉得燃气灶制作出来的菜不可避免的会沾染上燃气的气味，对于嗅觉极端敏锐的他来说有些烦人。
所以他就网购了电磁炉。
但是电磁炉用起来，又和煤气灶完全是不一样的感觉。煤气的味道确实是没有了，可是对于火候的把控也变得很难精细入微了。
所以昨晚做的菜，大多数都因为不能对火候微操而有了一些变化。
也就是煮汤对于火候的微操要求没那么高，才在剔除了燃气影响之后，没有因为火候问题受到影响。
满意的一口喝完蛇汤后。
陈云打开房门向着隔壁白石家走去。
上午的念力锻炼时间，昨天已经决定还会腾出来一部分，用于制作更多被精神力包浆的特殊物品。
思考了许久之后，陈云决定和白石学一学雕刻相关的技巧，制作一些稍微精致一些的玩意再用精神力包浆。
这么想着，陈云敲响了房门。
只见睡眼惺忪的白石打开房门，望着门口的陈云有些无奈道：“这不是还没到下午么？”
难得两天没给陈云上课的他正在梦里窃喜着呢，就又因为陈云而被从梦里拉了出来。
“我在寻找一位顶级的雕刻大师，最好是能够吊打全世界的那种。”
“话说你能引荐一位么？”
陈云望着困的像蔫了似的白石，若有深意的如此说道，他没有直说自己想了解一下雕刻。
“咳咳，等我一下。”
白石听到这话清了清嗓子，整个人的眼神都好像瞬间清澈了几分。
说完。
他转身回到房间打开卧室大门，然后关上门冲了进去。
陈云走进客厅坐下，静静地等待着。
没两分钟。
只见西装革履的白石脸上带着微笑走了出来。
西装的剪裁考究，尽管他的体态丰满，但这套西装却巧妙地勾勒出他独特的体形，既不紧绷也不松垮，展现出一种自信而从容的风范。
不过下半身似乎没来得及换好，倒是依旧是开门时那幅花裤衩的模样。
显然为了出来回复陈云，白石也是有些急切。
他故作从容的坐在沙发上，冲着陈云挺了挺胸，一副一切尽在不言中的模样。
陈云则是笑了笑，很不配合的故作不解的歪了歪头。
这让白石急的瞪大了眼睛，然后连忙起身指了指客厅中间雕刻了一半的石膏像，又指了指自己。
其中的意思不言而喻。
“你是说……”
“你就是世界顶级的雕刻大师？”
陈云挑了挑眉，语气中故意带着满满的质疑。
这把白石气的吹胡子瞪眼。
拎着一个小板凳就连忙坐到陈云面前，一本正经地说道：“江湖上谁不知道我的名号？大家都说我拥有着一双魔术师般的手，和一颗洞察万物精髓的心！我跟你说啊……”
接下来。
白石就开始了自己的长篇大论。
在意呆利佛罗伦萨，他曾站在米开朗基罗的大卫像前，仔细研究每一个肌肉线条和表情细节，尝试用大理石复制这一经典，同时加入微妙的现代审美变化。
在希腊雅典卫城的帕特农神庙，他尝试用石膏复制那些受损的雕塑，通过艺术修复的视角重新诠释古代之美。
在印度，于阿旃陀石窟和埃洛拉石窟，他深研了如何借由石雕艺术传达心灵的深处宁静与神圣，试验将印度古典佛教雕塑特色与当代极简主义理念融入木雕创作，塑造出既传统又赋新意的佛像形态。
在日国京都，他专注于学习精巧的木雕技艺，创作出既体现禅意又带有个人风格的小型雕塑。
非洲之行让他接触到了原始而充满力量的雕塑艺术，尤其是在贝宁的铜器和马里的多贡雕塑中找到了灵感。他尝试使用当地的材料，如皂石或木材，创作出反映非洲部落文化精神而又不失个人特色的雕塑作品，这些作品往往强调自然形态和人类与自然界的和谐共存。
在墨西哥，受到玛雅和阿兹特克文明的影响，他尝试用石材雕刻具有象征意义的图腾柱或是神祇像，同时融入现代设计理念。
在灯塔国西南部，纳瓦霍和霍皮族的陶土雕塑激发了他对泥土材质的新探索，曾经也创作出过既有传统韵味又具现代感的作品。
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