第五卷 淡淡然掠过，神秘又美丽 第475~476节 天罗聚会，昊种炉鼎
第五卷 淡淡然掠过，神秘又美丽 第475~476节 天罗聚会，昊种炉鼎 (第2/2页)此次就是要寻找一处历史悠久的古建筑，【诸夏联邦】如今的历史课本，已是被【十谱】篡改的面目全非。
一些书籍、纸薄等等记载的文献，也被【十谱】没收并“封存”。
若是没有【大数据】权限，仅是靠现实中的线索找寻，多少时间估计都是难找到的。
至于那六个世界，赵君宗已是置之不理。
反正六个世界的统治者，每隔百年都会主动举行【祭祀典礼】，将各自生产出来的【伟力】，贡献给他。
随着不断深入，【原始森林】的各种隐藏危险，也时不时的出现，七百多名【小天罗】穿着迷彩服，手执各种冷【兵器】以保护自身。
【尘缘】不足一寸，连【兵器使】都不是，自然无法施展【战技】。
但在【晋京界】的战斗，却是让已经通过【无双铠】考核的小天罗们，也是战斗经验丰富，应对危险时很是沉着，指挥也是井井有条。
赵君宗是不可能让小天罗们丧命的，除此之外就没有插手其它，而若是谁忍受不了这样的训练，哭着喊着要退出。
他就会将这场景拍下来，传给托关系的朋友，然后动用【伟力】，将要退出的小朋友，送到附近的【京府】。
只不过后续加入的小朋友们都相当坚韧，尽管晚上能听到不少，小女生、小男生在哭泣，却没有出现哭喊着我要回家的场面。
赵君宗倒也不会感叹修炼凶险之类的，若是他没有【百分百预判危险】，知道可以修炼之事，他其实也是会哭着喊着要修炼。
在进行原始森林第一天，赵君宗就消耗【伟力】，覆盖整个浩大的森林，找到那个破败的古建筑，同时也发现几处颇有些奇怪的“部落”。
之所以说这些是“部落”，则就在于衣食住行都很原始，男女近乎身无寸缕，但却掌握着【兵器】的能力，六个部落加起来约有近万的数量。
“感知”捕捉到的声音，则能知道这些人说的，都是纯正的【诸夏】语，他们也确实不是原始人，而是信奉一个叫“昊天教”的机构。
压力是时刻存在的，不分贫穷或富有，压力需要释放才能心理健康，从而继续过上996福报的日子。
而六个部落近万男女，都是在5年前受到“昊天”感召，放弃各自的工作、家庭等等，携带少量的行礼，抵达此处名为“沓中”的原始森林。
随着最后一个人的抵达，“昊天”祭司举起了一场【祭祀典礼】，部分男女获得了【昊种】，有的直接“爆”体，有的融合顺利。
“融合”顺利的被称为“昊徒”，不需要劳作，只需要不断的“吃”，只不过吃的并非人类的食物，而是一块块【晶石】。
【晶石】滋养着盘踞【尘缘】内的“昊种”，“昊种”不断壮大，使得“昊徒”的“肉”身内部被【兵器】所代替。
要理解这种操作，就需要知道【虞族】的修炼体系。
【虞星】是第三个，被发现的混沌五方星球，如何被发现，又是由什么存在发现，至今都是迷。
而混沌五方星球，或许是跟【太上执兵御器真厉谱】，差不多时间诞生的，但同样至今也是迷。
【虞族】的主流物种，是【半兽半人半兵器】形态，此种形态自然不是一开始就形成的，而是受【篡位之战】的波及。
【篡位之战】，即是【方族十帝】之一，背刺原始【太上锲】，致使【原始太上锲】崩解的战争。
在当时，【燧星】物种大灭绝尚未得到复苏，【殷星】由于【篡位之战】，不计其数的【方族】出现三种结局。
一种是陷入沉眠，成为如今通过【祭祀典礼】降临的【昊种】。
一种是逃往【方族谱】，【方族谱】是就是后来的【十谱】，它最早是做为记录所有【方箓】的载体，【谱牒】就源自这些【方族】。
一种是自我放逐，也就是无法沉眠，又没有及时逃入【方族谱】，更无力修复自身，就只能听天由命。
自我放逐且不知数量的【方族】，大部分都流落到【虞星】，【虞星】原始智慧物种也是类人的，发现【方族】时自然“智慧”都不高。
从人类进化史就能知道，类人物种在原始时代，都是经常处于饥饿状态，什么能吃，什么不能吃，是需要大量死亡进行实践的。
【虞星】原始人就是直接吃了【方族】，毕竟，没见过【刀剑弓枪扇】，且【方族】又不是纯粹的金属，在原始人角度，这玩意儿很象“食物”。
最后能主导混沌五方星球的物种，必然都是天生【尘缘】的，【燧星】由于物种大灭绝，也就成为例外。
【方族】没有【尘缘】，那是因为【方族】根本不是【殷星】的土著，【方族】是以【兵器】形态降临【殷星】的【方箓】。
【殷星】土著也是天生【尘缘】的，只是在很长时间里，都是【方族】的奴隶，直到【篡位】之战发生，【殷星】类人形且天生【尘缘】的土著，才有了发展、壮大的机会。
【方族】为何遍布【太上诸界】，就是被后来崛起的【殷星】族群，打败、驱逐，致使【方族】开启漫长的【太上诸界】流浪，算是修炼界的吉普赛人。
但在【太上诸界】尚未形成时，【方族】是无处可去的，只能与【殷族】展开漫长的战争，最终这种战争形成常态。
话题回到【虞星】，【尘缘】寸数是天生的，也就有不足1寸的原始人，吃后直接“爆”体，但也有原始人吃后，直接踏入【兵器兵备使】层次。
只是原始人没有多少智慧，但“力量”的增涨却是不需要什么“智慧”的，而拥有“力量”，就能获得更多的“食物”。
如此，为了吃饱的【虞星】原始人，就开始去适应盘踞在【尘缘】中的【兵器】，如此就进化出【半人形半兵器】形态。
【半兽】形则是因为无法理解“力量”的使用，而去参照各种，在当时认为强大的野兽。
无数年进化的结果，就是【虞星】如今踏入修炼的方式，就是“吃”，
如此就能知道，【虞星】当今修炼方式就是“吃”，当然不再象原始祖先那般“胡吃”，而是以一些辅助手段，将【兵器】融入【尘缘】。
成功融入【尘缘】后，就需要不断投喂【尘玉、晶石】，并引导【兵器】与“肉”身融合，同时修炼模仿各种野兽创造出来的功法。
随着【虞星】人口不断增涨，尽管修炼者死后，“吃”掉的【方箓】并不会融解，而是能继续传承给后代，但终究是人口人太多了，【方箓】不够。
【虞星】也就开启了与【方族】的战争，但【篡位之战】后的【方族】，早已不是【方箓】，【虞星】也就出现【燧星】那样的情况。
有人生下来获得【方箓】传承，虽不能直接【登祇】，却是【兵极】境界，只要融合完整就可以在【三才、六合、八卦、九宫、十方】挑选。
而那些“吃”了“昊种”的，若是吃了【王公侯伯子男】，则直接是【兵潮幕府】境，若是吃了【士民庶】则是【兵潮字意】境。
若是吃了【夷、野】，则就跟【衍、夏】修炼者一样，从【兵源】境开始修炼，但“昊种”是完整的，【虞族】修者也是少走了一些路。
而【虞星】的【尘缘】属性，则是【五行五元】，不存在【色力】选择的问题。
【沓中】原始森林存在的此六个部落，就是参照【虞星】“吃”的方式，以【尘缘】直接融合“昊种”，通过【尘玉、晶石】进行滋养。
由于没有【虞星】的兽形功法，约六万男女依然保持【人】的形态，“体”内却是“长”出了【刀剑弓枪扇】的【兵器】。
赵君宗推测近六万男女类似“炉鼎”，若是能将六万成熟的“昊种”，带到【虞星】进行“出”售，那可就赚大发了。
【虞星】的这种修炼方式，是将【尘缘】与【兵器】融为一体，在【登祇】后就会体现出不同，也就是【真身】的不同。
也并非只是【虞星】，【燧星、殷星】在【登祇】后的【真身】凝聚，都不是【意志体、尘缘体、生命体】构成的，而是所有属性都融为【伟力】。
优点在于【伟力】增涨途径多且快速，缺点在于【伟力】一旦枯竭，【真身】崩溃，只有“寂灭”的结局，沉睡或休眠都是无法做到的。
而【衍星、夏星】，则是将【真身】与【伟力】切割，【伟力】枯竭不会造成【真身】崩溃，【真身】又有三层保护，让【本我意识】有时间逃离。
逃离后只要能找到【尘缘】栖息，就有复苏的机会，再不济也是沉睡、体眠、沉眠，而不会寂灭。
成为炉鼎的六万男女，固然能够使用超凡力量，但那是【昊种】自带的【四项属性】，并非他们自己修炼所得，且也只能使用，无法增涨。
要将六万男女体内的【昊种】取出，只有【伟力】才能做到，赵君宗也就知道，所谓的“昊天教”，幕后必然是一位或多位【上祇】。
“就是不知道是【地蓝星】本土【上祇】，还是异域【上祇】”。
嘀咕到此处，赵君宗颇有些纳闷【警危】为何没有触发，随后意识到，虽然不是【兵器兵备使】，但六万男女一只脚已是踏入超凡，也就不在【警危】范围内。